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Pour envoyer une lettre, utilisez l'adresse 36 Rue Saint Louis, Roubaix, NORD O4D9f8t. Société ASS ECOLE & FAMILL ST CALIXTE LAMBERSART Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 28 Rue de la Carnoy59130 Lambersart Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ASS ECOLE & FAMILL ST CALIXTE LAMBERSART a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z , crée le 1 janv. 1900, siège principal. Société ASS ECOLE ET FAMILLE D ENNEVELIN Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 52 Rue PIERRE ET MARIE CURIE59710 Ennevelin Boutique en ligne ncFax L'établissement ASS ECOLE ET FAMILLE D ENNEVELIN a pour activité Enseignement pré-primaire, Association déclarée , 8510Z , crée le 22 sept. 1987, siège principal. Société ASS PARENTS ELEVES ECOLE MORIAMEZ Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 14 Rue Jules Moriamez59590 Raismes Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ASS PARENTS ELEVES ECOLE MORIAMEZ a pour activité Autres organisations fonctionnant par adhésion volontaire, Association déclarée , 9499Z , crée le 4 nov. 1991, siège principal. Société association de gestion ste therese Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 29 Rue Paul Bonduelle59990 Préseau Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement association de gestion ste therese a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z , crée le 1 janv. 1900, siège principal. Société COMITE FAMILIAL SCOLAIRE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 20 Rue Fernand Thomas59145 Berlaimont Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 École primaire à Berlaimont Société cooperative scolaire ecoles publiques Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE Rue Dimeurs59241 Masnières Boutique en ligne ncFax 03 27 83 00 40 L'établissement cooperative scolaire ecoles publiques a pour activité Autres organisations fonctionnant par adhésion volontaire, Association déclarée , 9499Z , crée le 1 janv. 1900, siège principal. Société ecole Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 25 Rue de Wiers59158 Flines-lès-Mortagne Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole a pour activité Enseignement culturel, Association déclarée , 8552Z , crée le 1 janv. 2013, siège principal. Société ecole maternelle du centre Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 21 Rue Henri Durre59278 Escautpont Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 École maternelle à Escautpont Société ECOLE MATERNELLE DU CENTRE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE Place JEANNE D ARC59690 Vieux-Condé Boutique en ligne ncFax Administration publique générale, Commune et commune nouvelle., École maternelle à Vieux-Condé Société ECOLE MATERNELLE FREDERIC CHOPIN Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE Rue GEORGES BIZET59112 Annoeullin Boutique en ligne ncFax Administration publique générale, Commune et commune nouvelle. Société ecole maternelle joliot curie Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE Rue La Fayette59141 Iwuy Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole maternelle joliot curie a pour activité Enseignement pré-primaire, Commune et commune nouvelle, 8510Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 3 à 5 salariés Société ecole maternelle la fontaine Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 500 Rue Marx Dormoy59460 Jeumont Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole maternelle la fontaine a pour activité Enseignement pré-primaire, Commune et commune nouvelle, 8510Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 6 à 9 salariés Société ECOLE MATERNELLE NOTRE DAME DES JEUNES Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 21 Rue du Collège59700 Marcq-en-Baroeul Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE MATERNELLE NOTRE DAME DES JEUNES a pour activité Enseignement pré-primaire, Association déclarée , 8510Z Enseignement primaire, crée le 3 déc. 1986, l'éffectif est d'env. 3 à 5 salariés Société ECOLE MATERNELLE PUBLIQUE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 1 Rue du LAVOIR59440 Avesnes-sur-Helpe Boutique en ligne ncFax Administration publique générale, Commune et commune nouvelle., École primaire à Avesnes-sur-Helpe Société ECOLE MATERNELLE ST NICOLAS Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 191 Avenue De Verdun59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE MATERNELLE ST NICOLAS a pour activité Enseignement pré-primaire, Association déclarée , 8510Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ECOLE MATERNELLE STE BERNADETTE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 275 Avenue Gustave Delory59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE MATERNELLE STE BERNADETTE a pour activité Enseignement pré-primaire, Association déclarée , 8510Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ECOLE MATERNELLE STE FAMILLE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 58 Rue de Constantine59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE MATERNELLE STE FAMILLE a pour activité Enseignement pré-primaire, Association déclarée , 8510Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ECOLE NOTRE DAME DE TOUTE BONTE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 2 Rue Pigalle59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE NOTRE DAME DE TOUTE BONTE a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z Enseignement secondaire général, crée le 15 oct. 1987, Société ecole primaire ernest renan Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 7 Rue Félicien Joly59124 Escaudain Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 École primaire à Escaudain Société ecole primaire jean jaures Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 92 Route de Bourbourg59180 Cappelle-la-Grande Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole primaire jean jaures a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 3 à 5 salariés Société ecole primaire publique Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 61 Rue de Bergues59470 Esquelbecq Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole primaire publique a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 10 à 19 salariés Société ECOLE PRIMAIRE PUBLIQUE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 155 Rue Du Noir Debout59310 Auchy-lez-Orchies Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE PRIMAIRE PUBLIQUE a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 3 à 5 salariés Société ECOLE PRIMAIRE SAINT BLAISE OGEC Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 12 Rue Blaise Pascal59200 Tourcoing Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE PRIMAIRE SAINT BLAISE OGEC a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z , crée le 29 mai 1990, Société ECOLE PRIMAIRE ST ELOI Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 19 Rue Louis Decottignies59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ECOLE PRIMAIRE ST ELOI a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ECOLE PRIMAIRE ST FRANCOIS D ASSISE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 36 Rue Saint-Louis59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 03 20 73 59 68 L'établissement ECOLE PRIMAIRE ST FRANCOIS D ASSISE a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ECOLE PRIMAIRE STE MARIE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 28 Rue De L Industrie59100 Roubaix Boutique en ligne ncFax 03 20 76 85 21 L'établissement ECOLE PRIMAIRE STE MARIE a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z Enseignement secondaire général, crée le 16 oct. 1987, Société ecole saint vincent de paul Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 165 Rue Kléber59170 Croix Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole saint vincent de paul a pour activité Autres enseignements, Association déclarée , 8559B , crée le 13 août 1985, siège principal. Société ecole st joseph Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 9 Place Jean Jaurès59730 Solesmes Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 L'établissement ecole st joseph a pour activité Enseignement primaire, Association déclarée , 8520Z , crée le 24 févr. 1988, Société MAIRIE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 16 Rue Paul Bert59124 Escaudain Boutique en ligne ncFax 00 00 00 00 00 Hôtel de ville à Escaudain Société MAIRIE Ecoles Publiques ✆ TÉLÉPHONE 3 Place de la Mairie59219 Étroeungt Boutique en ligne ncFax 03 27 59 27 20 Administration municipale à Étrœungt Société AFEEP SCARPE ET ELNON Ecoles Publiques 4 RUE LEPRETRE59590 RAISMES Boutique en ligne ncFax L'établissement afeep scarpe et elnon est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 6 février 2019, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société ASS ECOLE & FAMILLE ST JOSEPH SAINGHIN Ecoles Publiques CHEMIN DES LOUPS59262 SAINGHIN-EN-MELANTOIS Boutique en ligne ncFax L'établissement ass ecole & famille st joseph sainghin est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 15 novembre 2016, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société ASS LIBRE DES ENFANTS DES ECOLES BREL BRASSENS ALPEBB Ecoles Publiques 110 Rue De L Apothicaire59560 Comines Boutique en ligne ncFax L'établissement ASS LIBRE DES ENFANTS DES ECOLES BREL BRASSENS ALPEBB a pour activité Autres organisations fonctionnant par adhésion volontaire, Association déclarée , 9499Z , crée le 28 févr. 2012, siège principal. Société ASSOCIATION COURS CANDELIER SCOLAIRE Ecoles Publiques 2 RUE DU CHATEAU59170 CROIX Boutique en ligne ncFax L'établissement association cours candelier scolaire est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 1 juin 2020, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société ASSOCIATION DE GESTION DE L INSTITUT Ecoles Publiques 3 RUE DES SOUPIRS59570 BAVAY Boutique en ligne ncFax L'établissement association de gestion de l institut est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 1 janvier 2019, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société ASSOCIATION DE PARENTS D'ELEVES PAULINE KERGOMARD DE LILLE Ecoles Publiques 2 Rue Georges Mandel59000 Lille Boutique en ligne ncFax soutenir et aider l'équipe éducative ; faire le lien entre les familles et les enseignants ; être à l'écoute des personnes parents, enfants, enseignants et aménager des temps d'échanges réguliers pour que chacun puisse s'exprimer et proposer des idées d'actions intéressantes pour l'école et pour les enfants. Société ASSOCIATION EP2 Ecoles Publiques 6 RUE LAMARTINE59160 LILLE Boutique en ligne ncFax L'établissement association ep2 est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 1 septembre 2020, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société COMMUNE DE TOURCOING Ecoles Publiques 59200 TOURCOING Boutique en ligne ncFax L'établissement commune de tourcoing est dans le domaine d'activité Enseignement primaire, Code APE / APRM 8520Z, crée le 1 septembre 2019, l'éffectif est d'env. 0 salarié Société ECOL MATERNELLE C BERNARD Ecoles Publiques Rue BAUDOUIN IX59650 Villeneuve-d'Ascq Boutique en ligne ncFax Administration publique générale, Commune et commune nouvelle. Société École Élémentaire Ecoles Publiques 502 Route De Bourbourg59285 Rubrouck Boutique en ligne ncFax L'établissement École Élémentaire a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 6 à 9 salariés Société École Élémentaire Ecoles Publiques 59630 Cappelle-Brouck Boutique en ligne ncFax L'établissement École Élémentaire a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 6 à 9 salariés Société École Élémentaire Denis Papin Ecoles Publiques 132 Rue De Goeulzin59500 Douai Boutique en ligne ncFax L'établissement École Élémentaire Denis Papin a pour activité Enseignement primaire, Commune et commune nouvelle, 8520Z Administration publique générale, crée le 21 déc. 1983, l'éffectif est d'env. 10 à 19 salariés Pagination Plus de 60 entreprises et institutions ont répondu présent, avec le sourire stand de Norauto C’était une première et un formidable succès ce mercredi, le lycée Saint François d’Assise de Roubaix organisait avec l’association Roubaix Sport Culture un forum de l’emploi avec la clef 1000 offres d’emplois. A notre arrivée, les salles étaient pleines et une queue s’étendait jusque dans la cour de l’école. Sophie prépare l’interview vidéo mais en attendant vous pouvez voir quelques photos sur l’album Flickr dédié. Voir aussi – 939 Une épicerie solidaire à Saint François d’Assise. Temple de la rue des Arts coll Méd Rx Liste des pasteurs de la paroisse réformée 1880 MM Victor Lebrat et Smith, MM. Faulkner, pour le culte anglican, et Haeckstein, pour le culte hollandais. 1885 MM. Victor Lebrat, Eugène De Faye, auxiliaire, Marc Lafon, suffragant, Wauters, pour le culte hollandais. 1889 MM. Victor Lebrat, Eugène De Faye, Julien Martin, suffragant. 1892 M. Ernest Monod, remplace M . Victor Lebrat , démissionnaire en cours d’année, lequel a été nommé pasteur honoraire. M. Julien Martin, pasteur auxiliaire, remplace M. de Faye, démissionnaire. Pour le culte flamand, MM. Franck Couvreur, Ketels, Van Hooland, Verhaegen et Adolphe Couvreur sont chargés, le premier comme évangéliste, les autres comme membres du Conseil d’Eglise, de la direction de cette oeuvre. 1893 MM. Ernest Monod, Paul Perrelet, auxiliaire. Pour le culte flamand, MM. Franck Couvreur, Ketels, Van Hooland, Verhaegen et Adolphe Couvreur sont chargés, le premier comme évangéliste, les autres comme membres du Conseil d’Eglise, de la direction de cette oeuvre. 1895 MM. Ernest Monod, Paul Perrelet, auxiliaire. M. Monod a été remplacé le 26 Juillet 1896 par M. le pasteur Elie Gounelle, installé par M. Ollier, Président du Consistoire de Lille. Pour le culte flamand, MM. Franck Couvreur, Ketels, C. Apets, C. Hélinck fils et Jean Coene en sont chargés. 1899 M. Elie Gounelle, M. Henry Babert auxiliaire. 1902 M. Elie Gounelle, M. Jacques Krug auxiliaire. Un pasteur auxiliaire est désigné pour Tourcoing et Wattrelos M. Albert Segond. Pour le culte flamand, MM. Franck Couvreur, Ketels, C. Apets, C. Hélinck fils et Jean Coene en sont chargés. 1903 M. Elie Gounelle, M. Robert Lorriaux auxiliaire. Pasteur auxiliaire pour Tourcoing et Wattrelos, M Albert Segond. 1906 M. Elie Gounelle, Pasteur titulaire, et M. Freddy Durrlemann, pasteur auxiliaire. Pasteur pour Tourcoing et Wattrelos M. Albert Segond. Pour le culte flamand qui se célèbre dans le temple de la Rue de la Redoute, MM. Beekman, Ketels, C. Apets, C. Hélinck fils et Jean Coene en sont chargés. 1907 M. Elie Gounelle, Pasteur titulaire, et M. Freddy Durrlemann, pasteur auxiliaire. A partir du 15 Novembre 1907, M. le Pasteur Gounelle, démissionnaire, est remplacé comme pasteur titulaire par M. Durrlemann. 1913 M. Emile Paradon, pasteur titulaire, M. Jean Morel pasteur auxiliaire. Pour le culte flamand, MM. Beekman, Ketels, C. Apets, C. Hélinck fils et G. Vanoest en sont chargés. 1921 M. Jean Durand pasteur titulaire, M. Robert Ferret auxiliaire. 1932 M. Daniel Cheradame, pasteur titulaire et M. P. Blondelle auxiliaire. 1937 M. Daniel Cheradame, pasteur titulaire et M. P. Pasche auxiliaire. En 1893, Roubaix compte 8 églises qui accueillent, lors des célébrations, un nombre important de fidèles. Les offices sont nombreux ; outre les messes dominicales auxquelles se rendent les Roubaisiens endimanchés, on y célèbre, l’après-midi, les vêpres et le salut. Les funérailles donnent lieu à d’importantes cérémonies au cours desquelles le corbillard, accompagné du prêtre et des enfants de chœur tout de noir vêtus, traverse la ville partant de la demeure du défunt, que l’on a décoré de tentures noires, pour se rendre à l’église suivi des parents, amis et voisins en un cortège recueilli. Le décorum est en relation avec la personnalité du mort et la messe qui comprend plusieurs catégories première classe et autres revêt un caractère prestigieux. Les mariages sont aussi une occasion de cérémonies grandioses avec cortèges importants de garçons et de demoiselles d’honneur où l’on rivalise de somptuosité dans les toilettes. Les baptêmes ne sont pas en retrait dans ces manifestations extérieures, de même que les communions solennelles où, au luxe des robes virginales, s’ajoute la rivalité du cierge le plus imposant. Cependant, à côté de cet étalage qui fait partie de la vie de cette époque, une partie de la population ne peut se hisser à ce niveau et se contente de suivre modestement ces modes » tandis que les indigents » ne bénéficient que de la charité d’un service minimum gratuit. Tout ceci se déroule avec plus ou moins d’apparat, selon les paroisses et la richesse du quartier qu’elles desservent, dans les églises de Roubaix à propos desquelles nous vous donnons ci-après quelques indications sur leur situation en 1893. Huit églises auxquelles allaient s’en ajouter plus tard six autres • Saint-Martin C’est l’église du Bourg. Elle sera la seule jusqu’en 1849. En 1893, la paroisse est sous l’autorité du doyen curé Berteaux, chanoine honoraire de la cathédrale de Cambrai, aidé de trois vicaires MM. Lefebvre, Rafin et Declerck, d’un prêtre auxiliaire, M. Talbroux, d’un prêtre sacristain, M. Brame. Participe aussi la vie de la paroisse, M. Vassart, aumônier des Sœurs de la Sainte Union. Les paroissiens sont au nombre d’environ 15 000. • Notre-Dame construite de 1842 à 1845, sous la direction de M. Dewarlez, architecte, la paroisse a été érigée par l’autorité ecclésiastique début 1849 et définitivement fixée par décret du 28 octobre 1852. Son doyen curé est M. Auguste Evrard, chanoine honoraire de la Cathédrale de Toulouse et de Cambrai. Il est aidé de 5 vicaires, MM. Delporte, Chavatte, Rolliez, Thomassin et Maufroid. Les paroissiens de Notre-Dame sont d’environ 29 000. • Sainte-Elisabeth Erigée par décret du 6 août 1863, cette paroisse compte 22 000 paroissiens. L’église a été construite de 1860 à 1863 par M. Lepers, architecte. Le curé est M. Julien Tilmant, quatre vicaires contribuent à son fonctionnement MM. Constant Deboudt, Paul Vaillant, Emile Hostelart et Jules Clais. Sur le territoire de la paroisse se trouve l’établissement des Petites Sœurs des Pauvres dont l’aumônier est M. Testelin. • Sacré Cœur Cette paroisse fut érigée par décret du 10 novembre 1875. Sa population en 1893 est de 14 000 paroissiens environ. Elle est dirigée par M. Aimé Emmanuel Coude qui est entouré de trois vicaires MM. Augustin Delhoute, Joseph Loones et Louis Delacourt. Le couvent de la Visitation très proche a pour aumônier M. Descat. • Saint-Sépulcre Elle est considérée comme succursale et a été érigée par décret du 19 juillet 1877. Sur son territoire, on compte 12 500 paroissiens. Son curé est M. Louis Debaecker qui est aidé de trois vicaires MM. Samsoen, Gardyn et Hust. Le couvent des Clarisses de la rue de l’Epeule a pour aumônier M. Defasque. Un prêtre en retraite participe aux activités de la paroisse. • Saint-Joseph C’est aussi une succursale érigée par décret du 16 mai 1881 dont la population est de 16 000 paroissiens. Le curé en est avec quatre vicaires MM. Charles Coeman, Léonide Cartigny, François L’Hermitte et Henri Wulleputte. • Saint-Rédempteur Sa construction a commencé le 3 juillet 1881, date de la bénédiction de la première pierre, elle a été achevée et ouverte au culte le 17 février 1884. Elle était en 1893 considérée comme une chapelle de secours destinée à desservir le quartier du Pile. Elle avait comme curé M. Léon Cattelin avec deux vicaires MM. Coussemaecker et Vandieronck. • Saint-Jean-Baptiste C’est aussi une chapelle de secours destinée à desservir le quartier du Raverdi. Dans ce quartier en développement, la population paroissiale en 1893 n’était que de 3 500 habitants. Le sol sur lequel elle avait été bâtie avait été donné à la ville le 27 mai 1890. La construction avait été commencée le 12 novembre 1887 et achevée le 15 décembre 1890. L’ouverture avait eu lieu le 5 janvier 1891. Par la suite, la structure catholique de Roubaix sera complétée par 6 églises supplémentaires Saint-Antoine, en 1900 Saint François d’Assise en 1907 Saint-Michel, en 1911 Saint-Vincent de Paul, en 1919 Notre-Dame de Lourdes en 1932 Sainte-Bernadette en 1933. Temples et synagogue En dehors de ces églises catholiques, les Roubaisiens d’autres confessions disposaient également d’un temple protestant érigé rue des Arts ; installé en cet endroit depuis août 1871, dirigé en 1893 par le pasteur Ernest Monod qui avait remplacé en cours de l’année le pasteur Victor Leplat, démissionnaire, nommé pasteur honoraire. Un pasteur auxiliaire, Paul Perrelet, participait aux activités de la communauté protestante. Avant l’édification du temple de la rue des Arts, les cérémonies protestantes se déroulaient dans le temple de la rue de la Redoute qui avait été conservé et affecté aux protestants flamands assez nombreux à Roubaix en raison du grand nombre de familles originaires de Belgique, venues travailler à Roubaix. Les deux temples protestants étaient placés sous le patronage de l’Eglise réformée de Roubaix. Enfin, citons l’existence du temple israélite, situé rue des Champs depuis 1878. Il était placé sous l’autorité d’une commission administrative présidée par Isidore Weill, aidé de Jacques Marx, ministre officiant. Telle était la physionomie religieuse de Roubaix il y a juste 100 ans. Une présence importante renforcée par des œuvres intégrées très nombreuses patronages pour enfants et jeunes gens, cercles pour adultes, œuvre de bienfaisance, mutuelles sans parler des écoles privées, très fréquentées. Ce texte a paru le 28 août 1993, suite à l’évocation du passé de la ville par Edmond Derreumaux, Président de la Société d’Emulation 1993-1996 C’est grâce au parrainage de l’Industriel Isaac Holden 1807-1897, anglais d’origine et installé à Croix, que l’édification du nouveau temple protestant de Roubaix fut possible. L’implantation des différentes usines textiles de cette firme, à Croix comme à Reims, avait entraîné une forte augmentation de la présence anglaise et, partant, du culte protestant. Industriel modèle, Isaac Holden finança en premier lieu le temple de Croix, aujourd’hui disparu, de même que celui de Reims en 1867. La même année a lieu à Lille un concours pour l’édification du nouveau temple, auquel participe le jeune architecte Auguste Dupire-Deschamps 1848-1916, frère d’Edouard Dupire-Rozan 1842-1901, alors architecte attitré de la famille Holden. C’est par cette connexion que lui échoit, sans doute sous l’autorité de son frère, la direction des travaux de construction du nouveau temple roubaisien. La conception du bâtiment revient en effet à un architecte amiénois, un certain Schulthers, commandité certainement par la communauté protestante*, indépendante des Holden qui ne furent ici que des donateurs. Les plans sont bien signés de Schulthers et sont conservés dans les très importantes archives communautaires, qui restent à exploiter plus précisément. Véritable centre communautaire, le temple comporte trois édifices distincts nettement articulés dans l’espace de la rue des Arts. Au logis du pasteur font face les salles de réunions, encadrant ainsi une cour de rassemblement que domine le temple lui-même. Cette disposition est en soi une originalité qui signale l’habileté de l’architecte à placer subtilement son programme sur une parcelle difficile. Construit en brique ordinaire, à peine souligné de quelques éléments décoratifs en pierre encadrements des baies, chaînages d’angles…, l’édifice s’apparente aux nouvelles églises construites dans les quartiers populaires de Roubaix à la même période, comme Sainte-Elisabeth 1863, œuvre de Théodore Lepers, oncle des frères Dupire. L’intérieur, aussi sobre que les façades, présente un espace de prière étonnant d’ampleur, magistral exercice de composition. Si la tribune est une figure obligée de l’espace protestant, l’architecte en fait une ceinture ininterrompue de panneaux de chêne, unifiant tout l’espace. La tribune établit un contraste entre les parties haute et basse, que le concepteur exploite en donnant à cette dernière une grande hauteur sous voûte. Les grandes verrières, inespérées dans un intérieur d’îlot, apportent une généreuse lumière qui amplifie les dimensions de la nef. Tout comme le fait la voûte en plein-cintre, très probablement en pin, d’un dessin et d’une proportion augmentant ce dispositif. Les matériaux utilisés sont aussi simples que possible. Un enduit recouvre les maçonneries, tandis que des boiseries simplement cirées sont posées en lambris ou habillent le chœur. Les colonnes en fonte, baguées, qui supportent la tribune donnent une touche rationaliste au bâtiment on ne masque pas la construction par des décorations superflues. Complétant l’architecture, le mobilier est également original. En chêne, d’un dessin solide, il contribue à l’unité spatiale. Fidèle aux idéaux de rigueur et de modestie de l’éthique protestante, le temple de Roubaix est pourtant une œuvre architecturale qui dépasse ces contraintes. L’économie matérielle est parfaitement maîtrisée et sert à créer un espace adéquat et représentatif de son époque. Gilles MAURY, Président de la Société d’Emulation de Roubaix Les Tournaisiens Henri Desclée 1802 –1873 et son frère François 1802 – 1842 s’associent et deviennent les pionniers de la fabrication et de la distribution de gaz d’éclairage. Ils édifient une usine à gaz à Roubaix en 1837. En 1857, un incendie se déclare dans cette usine de Roubaix. Le feu risque d’atteindre les réservoirs, on craint une explosion et l’anéantissement du quartier. Henri Desclée fait alors le vœu , si la catastrophe est évitée, d’appeler une communauté de religieuses contemplatives à Roubaix. Le vent tourne et l’incendie est maîtrisé sans dommages humains. Quelques mois avant son décès, Henri Desclée décide de réaliser sa promesse. Il demande à l’architecte belge, le baron Jean-Baptiste Béthune 1821 – 1894 d’établir les plans d’un couvent pour Roubaix. Après sa mort, ses fils Henri et Jules poursuivront son œuvre. La première pierre du couvent est posée le 1er mars 1874 dans le quartier populaire de l’Epeule sur des terrains appartenant à la famille Desclée. La construction est financée par l’héritage de la fille de M. Henri Desclée, Pauline, entrée chez les Clarisses de Tournai sous le nom de sœur Françoise, par M. de Roisin, Me Cottigny ancien notaire à Roubaix et les actionnaires de la Compagnie du gaz. Une école est adjointe au couvent selon la volonté de M. Constantin Descat, Maire de Roubaix, car le quartier n’en possède pas. Le 3 juillet 1876, neuf sœurs Clarisses six sœurs cloîtrées et trois sœurs externes arrivent du Couvent de Tournai. L’école gratuite de filles tenues par les sœurs externes ouvre le 2 octobre 1877 et accueille 200 élèves dès la première année. En 1880, les sœurs sont menacées, une première fois, d’expulsion mais les Roubaisiens refusent de les voir partir. Une pétition est envoyée au Président de la République. Une nuit, 1500 personnes se massent devant le monastère. Finalement les Clarisses ne seront pas expulsées. Il n’en est pas de même vingt ans plus tard. A la suite du vote de la Chambre des Députés du 26 juin 1903, la communauté doit fermer avant le 1er octobre. Les Clarisses quittent Roubaix le 15 octobre pour la ville de Renaix en Belgique. Cependant, à la demande de l’abbé Debacker, curé de la paroisse, deux sœurs externes qui se sécularisent restent pour continuer l’action auprès des enfants du quartier catéchisme et patronage. Malgré les protestations de la famille Desclée qui se déclare propriétaire des lieux, un liquidateur est nommé et le couvent mis en vente. Il sera racheté par un industriel roubaisien, M. Jules Masurel, en 1906 pour la somme de 72 028 francs. Le monastère est transformé en Maison d’œuvres, une école technique y est créée et l’école Sainte Claire réouverte. Une partie des Clarisses de Renaix reviennent à Roubaix en octobre 1923. Douze ans plus tard, huit d’entre elles partent pour Vinh au Nord Vietnam pour y fonder une nouvelle communauté. Elles seront rappelées à Roubaix en 1950 en raison des troubles qui sévissent dans le pays. En juin 1976, les Clarisses fêtent le centenaire de leur fondation, un nouvel autel est consacré par l’évêque de Lille. En 1996, la communauté accueille les sœurs du couvent de Cambrai qui ferme. En juillet 2003, une jeune sœur d’origine cambodgienne, présente depuis six ans, prononce ses vœux perpétuels. La Mère Abbesse fête son jubilé de cinquante ans de vie religieuse en juillet 2007. Mais au décès de celle-ci, l’année suivante, la communauté doit fermer. Les quatre religieuses qui restent partent pour le couvent de Nancy tandis que l’école Sainte-Claire ferme définitivement en juin 2008. Cependant, une messe continue à être célébrée dans la chapelle pendant un an. Le 30 décembre 2010, le couvent et l’école sont inscrits en totalité à l’Inventaire supplémentaire des Monuments historiques. Actuellement, le sort des bâtiments est incertain, si un projet de transformation de l’école en crèche est prévu, le couvent en lui même reste, pour le moment, sans affectation. Docteur Xavier Lepoutre Président de l’Association des Amis du Couvent des Clarisses Vice-Président de la Société d’Emulation de Roubaix C’est en 1845 que l’Abbé Lecomte, supérieur du collège de Tourcoing crée l’Institution Notre-Dame des Victoires dans la ville voisine de Roubaix. Celle-ci est une agglomération importante de plus de trente mille habitants, chiffre qu’elle dépassera avec près de peu avant la Première Guerre mondiale. Tourcoing, autre grande ville du textile, connaît la même évolution démographique. En 1843, la famille Destombes y élève une chapelle privée dédiée à Notre-Dame des Victoires. Rappelons la date de 1838 qui voit la création de l’ Archiconfrérie du Très Saint et Immaculé cœur de Marie » au sein de l’église Notre-Dame des Victoires à Paris. En 1841, François Libermann fonde à Amiens la congrégation du Sacré-Cœur de Marie en liaison avec l’archiconfrérie de Paris. Quatre ans plus tard, c’est donc le tour de Roubaix. Son établissement scolaire avec sa confrérie est le seul à être placé sous ce vocable au sein de l’Académie de Douai qui sera plus tard celle de Lille. Par ailleurs, dans la région de Lille, vers le sud est, on recense, à partir de 1850, plusieurs chapelles et églises dédiées à Notre-Dame des Victoires, pour la plupart construites ex nihilo. Le collège de Roubaix Cet établissement scolaire est installé à la limite de la ville, au lieu dit La Fosse aux Chênes ». Le biographe de son fondateur n’explique pas pourquoi la dénomination à Notre-Dame des Victoires fut choisie mais précise quand même que des propositions furent faites pour Notre-Dame des Champs». Mais le prêtre fondateur tint bon et en 1850 renouvelle ses recommandations en faveur du patronage du Sacré Cœur de Marie, refuge des pécheurs. Comment connaissait-il la confrérie de Paris ? La consultation des titres des livres des cabinets de lecture de la ville de Roubaix est stérile, aucune trace d’ouvrages traitant du culte marial. Nous ne connaissons pas non plus la bibliothèque de l’abbé Lecomte, mais nous savons, toujours par la même source, que celui-ci fréquentait deux éminentes personnalités parisiennes, Rousselle et Geoffroy Saint-Hilaire qui l’ont peut-être informé sur la naissance de ce nouveau culte marial. En tout cas, les dates coïncident parfaitement. L’établissement scolaire occupe une ancienne filature et, en 1868, subit d’importantes modifications architecturales. Une nouvelle chapelle y est édifiée, heureusement préservée lors des travaux récents en 2000 effectués lors de la rénovation du Lycée Turgot qui s’est installé en ces lieux. En effet, le collège avait déménagé pour de nouveaux bâtiments ouverts en 1893. C’est l’époque des conflits avec la municipalité propriétaire des lieux. Une livraison complète des Mémoires de la Société d’Émulation de Roubaix » t. VI, 1890 est consacrée à cette Histoire de l’Institution Notre-Dame des Victoires de Roubaix par l’abbé Théodore Leuridan. L’acquisition de terrains, la collecte des capitaux sont réalisées en 1892, date où les socialistes avec le guesdiste » Carette emportent la municipalité. À partir de 1893, le collège est dans ses murs avec une chapelle construite par l’architecte Achille Liagre. On comprend alors, dans ce contexte politique très particulier, le discours de Mgr Baunard, recteur de la jeune et active Université catholique à propos du jubilé de l’Abbé Henri Chabé, supérieur du collège. Citons Cette maison, c’est son palais Notre-Dame des Victoires palais et citadelle à la fois, puisque nous sommes toujours sur un champ de bataille », et également ces lignes extraites de l’Album souvenir 1845-1900 en 1892, les élections furent fatales. Ce grave échec provoqua un admirable élan des catholiques et leur revanche fut la construction de leur collège » 4. Un vitrail de la chapelle signé Vantillard 5 illustre bien la situation sociale des élèves sous l’œil bienveillant de Notre-Dame des Victoires, des communiants reçoivent leur hostie en compagnie de Saint-Louis de Gonzague. En marge, les noms des donateurs Motte, Toulemonde, Prouvost, Mulliez, c’est-à-dire ceux des plus riches familles de Roubaix dont les tombes encore majestueuses occupent à présent la grande allée des concessions à perpétuité du cimetière communal. La façade de la chapelle construite au fond d’une cour carrée est ornée d’un porche surmonté d’une grande statue de Notre-Dame des Victoires. Le décor extérieur, les vitraux, les statues entretiennent le souvenir du culte de Notre-Dame. À l’extérieur, derrière de hauts murs fermant la rue, les bâtiments de trois étages portent sur leurs façades à chaque niveau et régulièrement espacés des fers d’ancrages avec les lettres Grâce à la consultation des différentes archives collège, diocèse et département et aussi des nombreux bulletins Bulletins de l’association des anciens de Notre-Dame des Victoires, ou Bulletins produits par le collège lui-même, plaquettes publiées à l’occasion de jubilés ou de voyages il nous est possible de suivre quelque peu la vie spirituelle du collège. Dans les recommandations pour les prêches, on parle du Cœur immaculé de Marie seulement jusque 1860. Chaque année, un voyage est organisé avec un train spécial pour Namur, Bruxelles et les grands lieux du pèlerinage. Les élèves visitent Paris, se rendent au Sacré-Cœur mais négligent le passage à Notre-Dame des Victoires. Celle-ci est invoquée cependant dans les années trente par un chant dont voici le texte Vierge qui défends le monde Toi qui foules le serpent Tu vainquis le vice immonde A nos pieds toujours rampants Notre Dame sous l’égide de ton bras Fiers émules de ta gloire Nous menons de bons combats Patronne de la France tu la guides de ta main Par la joie et la souffrance vers son glorieux destin. » Ce chant 6 de l’entre-deux-guerres est inspiré non seulement par la description de la statue elle-même mais s’inscrit dans le droit fil des discours de 1892 Notre-Dame des Victoires aide les croyants contre les ennemis de l’intérieur comme de l’extérieur. Nous sommes assez loin du refuge des pécheurs dont le souvenir s’est peu à peu étiolé comme le révèlent les choix des pèlerinages. En 1946, de grandes festivités eurent lieu à Roubaix pour le centenaire du collège sous la présidence du cardinal Liénart, évêque de Lille. À cette occasion, une médaille commémorative fut frappée d’après un dessin du graveur Gustave Muller. L’espace de l’avers est occupé par la Vierge et le Christ au centre, entourés par trois victoires ailées portant des couronnes de lauriers à la main. Des palmes soulignent la bordure inférieure. L’artiste a donc privilégié en accord avec l’esprit du temps et des lieux, la victoire et ses attributs. La répétition d’une telle interprétation surtout après 1918 et 1945 a forgé un esprit de cohésion spirituelle, en accord avec un recrutement social très homogène, d’origine presque exclusivement patronale. Ainsi, une dizaine de troupes se partageaient le district scout de Roubaix. La deuxième Roubaix recrutait des élèves des divers établissements libres et publics de Roubaix, mais une scission eut lieu pour créer une troisième Roubaix » propre au seul collège de Roubaix. En 1965, a lieu la fusion avec l’Institution Saint-Louis dont les élèves sont issus de classes moyennes. La presse fait allusion à une certaine émotion chez les parents et certains préfèrent inscrire leurs enfants au collège de Marcq, plus conforme à leur milieu social 7. Ceci nous a été plusieurs fois confirmé par les anciens du collège que nous avons contactés par voie de presse il y avait un esprit maison » très particulier sous le patronage d’une Vierge triomphante et victorieuse. Bien peu – nous avions reçu une cinquantaine de réponses à notre appel dans les journaux régionaux – voyaient encore le rapport avec la basilique de Paris. Le lien s’était distendu très tôt pour disparaître par la suite. Extrait de La dévotion mariale de l’an Mil à nos jours », Université d’Artois, Arras, 2005 Deux mémoires de maîtrise nous ont fourni une documentation très utile. Citons Delesalle Les établissements libres dans l’Académie de Douai, Lille 1968 ; ouvreur N., Du collège communal de Tourcoing à l’Institut Libre du Sacré-Coeur 1802-1914, Lille 1993. Abbé Leblanc Histoire du collège de Tourcoing, Tourcoing 1870, 567 p. en particulier p. 250 Nos remerciements à M. Grelle de la Médiathèque pour la consultation des microfilms relatifs aux titres des ouvrages des cinq cabinets de lecture au XIXe s. Il n’y a pas non plus de confrérie féminine Bonnie Smith, Les bourgeoises du Nord, Paris 1989, p. 79-101. 4 Bulletin de l’Association amicale des anciens élèves de Notre-Dame des Victoires, 1900, p. 10 ; Album souvenir 1845-1900, Roubaix 1901. 5 Ensemble de vitraux restés inconnus jusqu’à ce jour, de même que trois grands panneaux du peintre Eugène Leroy. 6 Nous remercions vivement M. Thieffry, de Marcq-en-Barœul, pour son efficace témoignage. 7 La fusion Notre-Dame des Victoires-Saint-Louis, Nord Éclair, éd. Roubaix 8 avril 1965. Certaines scènes du film de E. Chatilliez, La vie est un long fleuve tranquille », ont été tournées devant ce collège. Les églises Notre-Dame des Victoires dans l’arrondissement de Lille Les églises Notre-Dame des Victoires dans l’arrondissement de Lille sont au nombre de deux, trois si nous comptons la chapelle fondée par les pères Montfortains à Tourcoing en 1863-1866. Cet édifice, construit rue du Tilleul par l’architecte Maillard, est à présent détruit 9. Ici, la tradition mariale est tout à fait évidente. Celle de Lille, édifiée par l’architecte Jean Delrue pour l’industriel Thiriez, avec une aide financière de la famille Scrive, de 1935 à 1937, a été baptisée ainsi parce qu’un ménage Scrive s’est marié à Notre-Dame des Victoires de Paris. On y rappelait également le souvenir de la victoire de 1914-1918. À Marcq-en-Barœul, bourgade située au nord de Lille, une église Notre-Dame des Victoires est construite en 1864 pour être détruite en 1973, laissant place à une église plus moderne. L’édifice primitif a été élevé grâce aux frères Scrive, tous deux industriels. Mais à ce projet, s’oppose une bienfaitrice, Mademoiselle Luiset. Celle-ci veut y édifier une église dédiée à Notre-Dame de la Barrière. Le conflit entre les deux promoteurs, les Scrive voulant à tout prix une dédicace à Notre-Dame des Victoires, s’éternise et l’arbitrage de l’évêque de Cambrai est alors sollicité. La décision ne tarde guère et favorise le parti des industriels 10. Toujours à Marcq-en-Barœul, dans la vieille église du bourg, l’église Saint-Vincent, l’autel dédié à Notre-Dame des Victoires porte les armoiries de la famille noble de Bats de Cugnac. Au collège de Roubaix, comme dans les églises de Lille et de Marcq-en-Barœul, l’empreinte sociale a marqué la naissance puis le développement de la dévotion à Notre-Dame des Victoires. Les chapelles En ce qui concerne les chapelles et oratoires, nous disposons d’une remarquable documentation rassemblée par l’ Association régionale pour l’aide à la restauration des chapelles et des oratoires qui, non seulement, a édité trois importants répertoires des chapelles mais aussi met à jour systématiquement un fichier détaillé dans lequel chaque construction figure avec la date de création et les noms des propriétaires et des promoteurs 11. Nous pouvons ainsi éliminer de notre enquête les dédicaces patriotiques » à Notre Dame des Victoires élevées après 1920 et ne retenir que celles qui ont trait au culte marial uniquement. La plus ancienne est celle de Guémappe dans le Pas-de-Calais, fondée en 1849. Celle d’Hesmond le fut en 1851 avec une confrérie active et un pèlerinage réputé. À Lestrem, qui possède deux chapelles dédiées à Notre Dame des Victoires, la statue a été bénie par Desgenette en personne. Notons enfin la magnificence de la chapelle de Ruitz, construite par l’architecte de la cathédrale de Genève, Alexandre Grigny pour le vicomte de Rocourt 12. Toutes sont situées dans des zones de forte pratique religieuse. Ainsi dans l’est du département du Nord, dans les régions de Valenciennes et Avesnes, aucune dédicace n’a été relevée 13. Dans un autre registre, nous n’avons trouvé aucune appellation Notre-Dame des Victoires dans les archives de l’inscription maritime sur tout le littoral de la frontière belge à la Sommets. Sur terre comme sur l’eau, cette dévotion n’existait pas dans les milieux du travail et dans les régions peu pratiquantes. En conclusion, il convient de rappeler l’ambiguïté de la dévotion rendue au très saint et immaculé cœur de Marie par l’archiconfrérie de Notre-Dame des Victoires de Paris. La dédicace de cette église rappelle la victoire contre les protestants à La Rochelle de Louis XIII qui en posa la première pierre en 1629. Le règlement mis au point par le fondateur de la confrérie demande une habitude de prières, une procession au mois de mai, l’entretien d’une chapelle. Au collège de Roubaix, la dévotion privilégie la statue aux dépens de la confrérie et ce qu’elle représente à l’apogée d’un catholicisme triomphant face aux dangers de l’athéisme et du socialisme municipal. La création de la paroisse de Marcq-en-Barœul est l’œuvre des milieux patronaux et bien des chapelles de campagnes très pratiquantes sont le fruit de la générosité de notables aisés, d’aristocrates ou de prêtres dynamiques. Les dates différent quelque peu de celles proposées par Claude Savart ; la plus grande expansion correspond au Second Empire, avec un net essoufflement après la naissance de la IIIe république. Les dédicaces plus tardives relèvent autant du patriotisme que de la religion. En résumé, nous avons la conviction que le choix de cette dévotion s’est fait en fonction d’un certain environnement conservateur et nostalgique de l’ancien régime, si on en juge par ses promoteurs et ses pratiquants. En 1986, une communauté de religieuses enseignantes a ouvert à Liévin un cours pour jeunes filles, intitulé Notre-Dame des Victoires 14. Ces religieuses, les Dominicaines enseignantes de Saint-Pré, ont fait ce choix sans lien avec l’archiconfrérie de Paris et pratiquent encore selon le rite liturgique traditionaliste de Pie V. P. S. Nous sommes redevables envers MM. les Abbés Beghin et Flipo pour leurs témoignages et leurs documents écrits ainsi qu’à MM. les proviseurs des lycées Saint-Rémi et Turgot et MM. Deboosere et Thieffry. 9 Lottin A. éd., Histoire de Tourcoing, Dunkerque 1986, p. 274. 10 Ansar P. et Ali, Histoire de Marcq-en-Baroeul, Lille 1983, p. 189-193. Archives diocésaines 4 C/224. 11 Cette association a édité Nos chapelles, 1988 ; Patalas I., Nos chapelles … en parcourant le Pas-de-Calais, Arras 1997. Siège de l’ 23 rue Gosselet, 318, 59026 Lille Cedex. Pour le proche département de la Somme, citons Guerville A., Chapelles en pays de Somme, 2003, Abbeville. Voir aussi Decherf Chapelles en Flandre, Steenwerck, Poperinghe 1993. 12 Hilaire Une chrétienté au XIXe siècle ?, Lille 1977, 2 t. p. 382. 13 Tous nos remerciements à Madame Annie Delmotte qui a prospecté ce secteur. 14 Transféré à Le Hérie-la-Viéville dans le département de l’Aisne en 1995 Tous nos remerciements à M. Patrick Ansar pour ses renseignements et ses vérifications sur place. L’étude de Christian Borde qui a bien voulu nous confirmer dans ce sens. Voir aussi Boyer G., L’onomastique des bateaux de pêche >, Sucellus, n° 50, 2000, p. 12-20 ; Pfister C., La flotte gravelinoise un essai d’inventaire », Revue d’Histoire de Dunkerque et du Littoral, n° 32, 1998, p. 181-210. Par ailleurs, le fonds des images d’Épinal ne contient aucun document relatif à Notre-Dame des Victoires. Voir à ce sujet l’article de Cl. Savart, Pour une sociologie de la ferveur religieuse, l’archiconfrérie de Notre Dame des Victoires », Revue d’histoire ecclésiastique, n° 49, 1964, p. 823-844. Malheureusement les archives de l’archiconfrérie sont pour l’instant inaccessibles. La dévotion à Notre-Dame d’Assistance a pris naissance au seuil du 18e siècle qui voyait en même temps la fin du règne de Louis XIV. Depuis une longue période, les guerres incessantes avaient troublé la sécurité. On subissait les fréquentes incursions de bandits puissants qui avaient établi leur quartier général dans la ville d’Ath en Hainaut et, de là, rançonnaient les fermes et les villes ouvertes. On appelait ces brigands les Catulas ». En 1692, ils avaient pillé et réduit en cendres la ferme de la Grande Vigne », sur les confins de Wattrelos. En 1709, ils avaient ravagé les fiefs du Chemin des Couteaux. Ils revinrent aux alentours de 1713 et, cette fois, pour un plus long stage ». Toute la population se réfugia au centre, dans l’enceinte militaire gardée. Certain jour qu’un riche fermier roubaisien, Pierre Delbecque-Jonville s’était risqué dans la campagne, il fut assailli par les Catulas, dépouillé de ses vêtements et garrotté. Allait-on le tuer ou exiger rançon ? Tandis qu’on délibérait sur son sort, le malheureux se tourne vers la Vierge qu’il avait coutume de prier et invoqua son assistance. La réponse fut immédiate. Les bandits, sans motif apparent, s’en allèrent aussitôt, l’abandonnant sur le terrain. C’est pour reconnaître cette intervention miraculeuse que Pierre Delbecque fit construire, sur un chemin qu’on peut situer aujourd’hui au carrefour des rues d’Archimède et de Blanchemaille, une jolie chapelle en briques, ornée de pierres blanches, qui mesurait de 6 à 7 mètres en longueur sur une largeur de 5. Un beau campanile en ornait la façade ; on y mit une cloche si sonore qu’on l’entendait à six kilomètres à la ronde. On y plaça surtout une très belle statue de la Vierge qu’on invoqua sous le vocable de Notre-Dame d’Assistance. L’Enfant porte le globe du monde surmonté de la croix. Il saisit de la main, le sceptre que soutient sa mère. La Vierge et l’Enfant sont couronnés. L’ensemble figure bien la double royauté du Fils de Dieu et de sa divine Mère sur l’univers tout entier. La chapelle fut confiée aux soins d’un homme pieux et bon, Louis Carette, si bien qu’elle finit par en porter le nom. Bénie le 2 juillet 1718 pendant la Fête de la Visitation, cette chapelle devint le centre de la dévotion roubaisienne à Marie. On n’y disait pas la Messe, mais tous les samedis de l’année et tous les jours de Carême, quand les chemins étaient praticables, on s’y rassemblait pour chanter les Litanies de la Sainte Vierge, réciter le chapelet ou entendre quelque pieuse lecture. Soixante-dix ans plus tard éclate la Grande Révolution. Tout ce qui porte un nom chrétien est pourchassé. La chapelle Carette est fermée. Des bandes armées dépouillent Notre-Dame d’Assistance de ses riches ornements, volent les deux couronnes d’argent ainsi que le sceptre marial. Celui-ci est arraché avec tant de violence que la main du Christ en est mutilée. Le gardien de la chapelle, Louis Agache, se dévoua pour emporter la statue dans ses bras, la cacher jusqu’au soir dans une meule de foin et l’emmener la nuit, au péril de sa vie, dans la maison qu’il habitait rue du Pays. Avec non moins de courage, il sauva la cloche dont le son argentin ne se faisait plus entendre pour l’appel de l’Angélus. Quant à la chapelle, malgré les courageuses interventions, elle fut livrée au pillage des démolisseurs qui creusèrent jusque dans les fondations, persuadés d’y trouver un trésor à côté de la première pierre. Les matériaux vendus à la criée, furent adjugés pour la somme de 2,50 francs. Il ne resta du sanctuaire, qu’un vieux tilleul qui l’abritait de son ombre et en rappelait l’emplacement. Au sortir de la Révolution, nos pères étaient trop croyants pour ne pas continuer d’invoquer en secret Notre-Dame d’Assistance. La famille Agache, qui avait sauvé la statue, aimait s’agenouiller devant elle, grossie parfois de tous les gens du voisinage. La Vierge fut échue, par voie de succession à Charles Agache qui habitait cette partie de la rue du Fontenoy qu’on nommait alors la barrière des écorcheurs ». C’était devenu un dicton dans Roubaix, en cas de maladie ou d’épreuve, qu’il fallait allumer des chandelles à la maison Charles ». Sur le tilleul qui rappelait le souvenir de la chapelle Carette, la Terreur à peine achevée, on avait fixé dans une niche une statuette de la Vierge. Mais voici qu’un nouveau miracle vint réveiller le culte public. On était en 1817, juste un siècle après la délivrance miraculeuse de Pierre Delbecque. En juillet, Louis Delbecque, l’arrière-petit-fils du fondateur, est atteint d’une fièvre mortelle, à l’âge de sept ans. Le médecin de famille a perdu tout espoir, c’est le dénouement fatal pour la nuit même. Le père de l’enfant ne s’y résigne pas. Il se tourna à nouveau vers Notre-Dame d’Assistance et lui promet de restaurer la chapelle s’il a le bonheur de voir survivre l’héritier de son nom. Le vœu à peine formulé est exaucé sans délai. Quand le médecin reviendra, quelques heures après, dans la pensée de constater le décès, il trouvera l’enfant en pleine convalescence. Le mois d’août suivant, c’est cet enfant qui posa lui-même la première de la nouvelle chapelle. Celle-ci, un peu plus petite que la précédente, abrita une nouvelle cloche et une nouvelle statue, les statue et cloche primitives ayant, par voie de donation ou d’héritage, passé en d’autres mains. On vit refleurir l’antique dévotion à la Vierge de Roubaix. Les passants s’arrêtaient pour prendre de l’eau bénite et réciter une prière devant l’image sacrée. Tous les jours, pendant la belle saison, à la tombée de la nuit, tous les samedis en hiver vers les 9 heures du soir au son de la cloche, on y priait ensemble. Tous les dimanches sans exception, la réunion s’y tenait à l’issue des Vêpres et, en la nuit de Noël, c’est à minuit même que l’on venait de partout s’y associer aux joies de la Maternité de la Sainte Vierge. On appelait cela chanter les Litanies ». Au troisième jour des Rogations, le clergé de Saint Martin puis, à partir de 1846, celui de Notre-Dame, après avoir béni les campagnes, s’arrêtait en procession pour chanter à la chapelle Carette le Régina Coeli ». Quand il y avait procession dans Roubaix aux fêtes du Saint Sacrement, des Saints Pierre et Paul, du Sacré-cœur, de l’Ascension ou de la ducasse, on voyait les porteuses de la statue venir chercher Notre-Dame d’Assistance et la mêler au cortège qui défilait dans la ville ou à travers champs. C’est l’agrandissement de la cité qui amena, en 1858, la destruction de la chapelle Carette. Bâtie originairement en plein champs, elle se trouva placée dangereusement plus tard à un carrefour de circulation. Le maire de la ville demanda son transfert en quelque autre endroit. Comme l’année suivante, le 15 mai 1859, on posait la première pierre de l’église Saint-François, les religieux Récollets, c’est-à-dire les Franciscains belges qui devaient en être les desservants, furent chargés du culte de Notre-Dame d’Assistance. Une jolie chapelle y fut aménagée et, au cours de l’année 1862, la Vierge de Roubaix y trouvait une demeure, cette fois définitive. la chapelle dans l’église Saint-François ©EG En 1877, d’actives recherches heureusement couronnées de succès, acquirent à l’église Saint-François la cloche et la statue primitive de la chapelle Carette. D’après les archives de la Société d’Emulation de Roubaix 1860-1960 Centenaire de l’église Saint-François d’Assise à Roubaix Fonds d’archives de Jacques Prouvost Au XIXe siècle, l’immigration des ouvriers belges d’origine flamande accroît prodigieusement la population de Roubaix. Devant ces faits, Monseigneur Régnier, archevêque de Cambrai, sollicite les Pères Récollets de Belgique afin qu’ils viennent s’implanter dans notre ville. A Pâques 1857, les frères Mineurs Récollets de Gand arrivent à Roubaix. Les Bons Pères, ainsi surnommés par les Roubaisiens, s’installent provisoirement dans la chapelle des Carmélites, rue du Collège pour se fixer ensuite rue St Antoine. Le 7 octobre 1857, ils font l’acquisition d’un vaste terrain en plein champ, au lieu dit Basse Masure », appartenant à M. Louis Dujardin, fabricant à Mouscron. Le 21 novembre, la première pierre du couvent Saint-Joseph est posée et sera scellée par Monseigneur Régnier le 15 mai 1859, en présence de plusieurs membres du Conseil municipal. Les fondations de l’église, ouvertes dès le 21 avril 1858, se poursuivent. Les plans dressés par l’architecte départemental M. Dewarlez, respectent la ligne ogivale, comme le veut la tradition de cet ordre religieux. La façade s’étend sur plus de 30 mètres et le bâtiment mesure 52 mètres de long sur 23 de large. Le coût en est de 80 000 francs, dont 21 000 francs de subvention accordés le 27 mai 1859 par le Conseil municipal. Avant même l’achèvement des travaux, l’église est placée sous l’invocation de Saint Joseph, patron de la province gallo-belge . Bénie le 23 juin 1860, elle sera consacrée le 8 septembre 1873. Les offices religieux y sont célébrés en langue flamande. Serait-ce là l’origine du nom de la rue de Flandre ? … Les difficultés commencent … Entre-temps, en juin 1859 et jusque fin avril 1861, les Pères Récollets s’installent dans le couvent. Le 6 novembre 1880, les 15 religieux sont frappés d’un arrêt d’expulsion et reconduits à la frontière par le commissaire Broyer ». L’immeuble reste cependant gardé par un frère d’origine française. Les frères franciscains y reviennent quelques années, mais la congrégation se trouve à nouveau expulsée le 10 avril 1903, en application de la loi Waldeck-Rousseau. L’église est alors mise sous scellés, le mobilier est vendu aux enchères et le monastère placé sous séquestre. En 1907, la société coopérative de boulangerie L’Union » rachète les locaux pour en faire un dépôt de pain. L’association de gymnastique L’Avant-Garde » s’y installe également. Pendant la guerre 14-18, le couvent est occupé par les Germains et une petite école d’apprentissage. Le 8 mai 1921, le Père Cyprien Eloy y revient à la tête des religieux. L’année 1973 marque le départ définitif des Pères. Les bâtiments sont vendus au CAL-PACT et ont depuis été transformés en résidence. Thierry DELATTRE Administrateur de la Société d’Emulation de Roubaix Conservateur des Archives Municipales de Roubaix CLASSEE MONUMENT HISTORIQUE REPERES CHRONOLOGIQUES 1878 – Consécration de l’église 1889 – Vitrail du Rosaire – Médaille d’or à l’Exposition Universelle de Paris 1993 – L’église est classée Monument Historique 2003 – Création de l’association de sauvegarde 2004 – Premier festival musical du 1er mai 2006 – Première saison musicale des Joséphonies 2008 – 3ème saison vocale autour des musiques du monde HISTOIRE DE L’EGLISE Construite dans le quartier ouvrier du Fontenoy, l’église Saint-Joseph, par son style architectural, s’inscrit comme témoin de la pensée de l’église catholique à la fin du XIXe siècle. Elle est édifiée de 1876 à 1878 sur les plans du Baron Béthune 1821-1894, architecte flamand et principal animateur en Belgique du mouvement néogothique de l’Europe du Nord-Ouest. Sa silhouette élancée se distingue dans le paysage par son élégant clocher qui culmine à 50 mètres à la croisée du transept. On y retrouve l’influence néogothique anglaise mais aussi l’atmosphère particulière des couvents de Bruges. A l’intérieur, l’église Saint-Joseph présente un chef d’œuvre des arts décoratifs de la fin du 19e siècle. La peinture, la sculpture, le vitrail forment un tout cohérent et ordonné, propice au recueillement. La première pierre est posée le 6 août 1876. L’église est consacrée le 10 novembre 1878. Elle est complétée par la suite d’une chapelle à gauche de l’entrée et de fonts baptismaux à droite, puis entourée d’un presbytère, de la maison vicariale, de la salle de catéchisme, des écoles, et dans le quartier, des cercles catholiques, des patronages. Cela forme un ensemble d’animations spirituelles, sociales et éducatives qui rayonnera dans tout le quartier. Malgré de nombreuses destructions, on peut encore aujourd’hui admirer de ce qu’il reste de l’ensemble architectural l’église Saint-Joseph, son presbytère et l’école Sainte Lucie toute proche. LE BARON JEAN-BAPTISTE BETHUNE 1821-1894, architecte de l’église Saint Joseph Le Baron Béthune est né en 1821 à Courtrai et mort à Marck-les-Courtrai en 1894. Il fait des études de droit puis voyage en Grande-Bretagne entre 1842 et 1843. Il y rencontre l’architecte anglais Pugin qui l’initie à l’architecture néogothique dont il devient le promoteur le plus important en Belgique. C’est aussi en Angleterre, dans les ateliers de Hardman que le Baron Béthune se perfectionne comme maître verrier. En 1851, il fonde la Société Saint Vincent de Paul à Bruges avec Guido Gezelle. Comme co-fondateur de l’école Saint Luc de Gand en 1862, il veut subvenir à une formation solide en architecture et en arts et métiers dans le style du Moyen Age ce qui déterminera dans une large mesure, le développement ultérieur du néo-gothique. Infatigable et entreprenant, il crée la guilde Saint Thomas et Saint Luc pour former des artisans à l’art religieux. Il contribuera largement à l’identité culturelle de la jeune nation belge instaurée en 1831 en développant en Belgique un haut niveau artistique. Il a réalisé de nombreux projets d’architecture, des ensembles d’intérieur et des vitraux, comme à l’abbaye de Maredsous. Il fait de préférence exécuter ses œuvres par une équipe limitée d’artistes qu’il a lui-même initiés aux techniques médiévales et dirige personnellement un atelier de verriers. Son travail s’apprécie tout particulièrement dans des œuvres d’art total comme le château Van Caloen à Loppem près de Bruges ou l’ensemble architectural de Vijvekapelle près de Damme avec église, presbytère, cloître et école. Il y montre une conception globale où se marient l’influence de Pugin et la tradition brugeoise. Il est aussi l’auteur à Roubaix du Carmel de l’Epeule. QUELQUES ELEMENTS DU MOBILIER INSCRIT A L’INVENTAIRE DES MONUMENTS HISTORIQUES Les trois autels majeurs Reprenant la grande tradition du moyen âge, ce sont des architectes qui dressent une étude précise sur papier des trois autels que le sculpteur Peeters d’Anvers va ensuite exécuter dans les moindres détails et le peintre Guillaume Deumens de St Odilienberg va assurer la polychromie et la dorure à la feuille. • Le maître autel dédié à Saint Joseph Rare des trois mystères de Saint Joseph, de gauche à droit, on peut voir Les fiançailles de St Joseph, Patron des familles chrétiennes. La mort de St Joseph, patron de la bonne mort. L’atelier de St Joseph, patron des ouvriers. • L’autel de Sainte Anne A gauche Présentation de Marie au Temple A droite La mort de Sainte Anne Au centre Rare représentation de Ste Anne portant Marie portant l’enfant nouveau-né. • L’autel du Sacré Cœur A gauche Consécration d’une famille au Sacré Cœur. A droite Le curé de la paroisse présente l’église. Au centre Représentation de la Trinité. La table de communion est une magnifique composition de vigne et de lys entrelacés, on y remarque, dans les médaillons finement ciselés, des figures de l’Eucharistie. Œuvre sortie des ateliers Dehin Frères de Liège. La tribune et le buffet d’orgue 1885 En bois polychrome Offerts à l’abbé Lesage en 1903. C’est un chef d’œuvre de l’art néogothique avec ses lignes gracieuses, ses ogives, sa balustrade et ses chanfreins éclairés de filets d’or. La chaire de vérité est en chêne sculpté, les panneaux sont en bronze et représentent Jésus au milieu des enfants, au milieu des docteurs, et le sermon sur la montagne. Adossés au pied, Moïse et Elie représentent l’Ancien Testament. Les stalles du cœur sont remarquables. Elles sont en chêne avec dosserets traités en cuir et ornées de blasons avec fleurs de lis et les initiales de St Joseph. Des statues représentant les fondateurs d’ordre forment les séparations. LES PEINTURES MURALES Commencées en 1891 par l’artiste Guillaume Deumens, elles nous donnent une captivante leçon de catéchisme et d’histoire sainte avec, situés dans le chœur, les 4 grands prophètes et les 4 évangélistes puis l’arc de Triomphe où trône le Christ en majesté du Jugement Dernier. Dans la partie haute de la nef, s’avance la multitude des saints, des martyrs et des élus. Sur les murs, la peinture au pochoir reprend des symboles religieux sur de lourdes tentures en trompe l’œil rappelant les magnifiques pièces de tissus réalisées dans les usines du quartier. LES VITRAUX • Dans le chœur de gauche à droite Ils proviennent des ateliers parisiens de Claudius Lavergne Fils et représentent la Sainte Famille. St Joachim ; La vierge écrasant le serpent. Jésus Sauveur du monde tenant le globe terrestre. St Joseph, père de Jésus, Ste Anne, mère de Marie. • Dans la partie inférieure Le songe de St Joseph – La Nativité – L’atelier de Nazareth – Présentation au temple – Fuite en Egypte • Dans le haut du transept au-dessus des arcades Une reproduction des pères de l’Eglise. • Au dessus de l’autel de gauche médaille d’or Exposition Universelle de Paris, le vitrail du Rosaire des ateliers Stalins-Janssens d’Anvers. • En bas, les trois mystères joyeux L’annonciation – La Nativité – Jésus avec les Docteurs Dans le milieu, les trois mystères douloureux La mise au tombeau – La descente de Croix – Le chemin de Croix. En couronnement du vitrail Un mystère glorieux, l’Assomption de la Vierge. • Au dessus de l’autel de droite Le vitrail de la Passion. Notez les couleurs choisies pour l’Eucharistie, les tonalités qui varient selon l’intensité de l’éclairage Manteau bleu de la vierge Marie ou rouge du Christ . • Dans la nef centrale En partie haute, les saints de France ; En partie basse, les douze apôtres. Plus d’informations encore dans le magazine Gens & Pierres de Roubaix n° 17. Analyse des résultats En 2015, les candidats du lycée Saint Francois D'assise qui se sont présentés au bac Secteur Tertiaire toutes les spécialités tertiaires du bac pro ont été 86,2 % à décrocher leur diplôme et 55,2 % à se voir décerner une mention. Comparés aux résultats du département taux de réussite de 82,4% et taux de mention de 39,0 %, les résultats du lycée Saint Francois D'assise sont au-dessus de la moyenne pour le bac pro Secteur Tertiaire. Son taux de mention étant inférieur à 60%, le lycée Saint Francois D'assise n'obtient pas de dinstinction dans le palmarès du bac pro Secteur Tertiaire. Le lycée St François d’Assises de Roubaix vous propose de venir à la journée porte ouverte qu’il organise. Ce lycée d’enseignement professionnel privé vous propose toute une panoplie de formation dans différents secteurs. Lors de la journée porte ouverte vous aurez l’occasion de visiter les lieux mais aussi d’échanger avec le corps enseignant ainsi que le directeur du lycée. L’établissement propose pour les élèves de 14 à 16 ans un dispositif d’accompagnement globalisé la 4ème adagio, l’élève peut ensuite faire la 3ème prépa pro. L’établissement propose aussi un CAP APR, un CAP ECMS, un CAP Agent de sécurité, un BAC Pro ARCU, un BAC Pro Commerce, un Bac Pro vente et un BAC Pro Sécurité. Pour en savoir plus sur cet événement, veuillez consulter le site internet ci-dessous.

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